方晴讲述的这些历史非常复杂，是经过了野史、正史的交互印证，再经过不同版本史书的横向联想，由无数蛛丝马迹中辨析出有用线索，最终拨云见日般得出结论，鞭辟入里，严谨客观。
丁峻发现，自己渐渐喜欢上了方晴讲解历史时的样子，她是那么专注，目光笃定，眼神自信，带着挥斥方遒、指点江山的豪气。她那样的女孩子，不属于局促做作、朝九晚五的城市，也不属于霓裳艳影、酒色暧昧的名媛舞台，而是属于自由天空的无极限世界。以她的渊博学识与探索精神，假以时日，必定前途无量。
方晴终于意识到丁峻正在深深地凝视自己，忽然羞涩一笑，抿着嘴唇问：“说了这么多，你不会笑我卖弄知识吧？”
丁峻摇摇头，不接这个话茬，而是一针见血地指出：“其实，关于石达开的死也存着巨大争议，毕竟那种不战而降、束手赴死的行径根本不符合翼王本色。按当时的两军兵力估算，太平天国义军无论是向南突围还是择机渡江，都有五成机会遁出包围圈，绝对不至于做乌江自刎的霸王项羽。”
方晴微笑着吟哦：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。易安居士这首《夏日绝句》称得上是西楚霸王项羽的知音之诗，可惜，历史永远不会为‘宁为玉碎不为瓦全’者唱赞歌，只肯为成功上位者锦上添花。历史学家常常将石达开与项羽相提并论，难道你认为史学家们都被石达开的‘金蝉脱壳计’骗过了吗？”
话说至此，已经足够明白，两人的心思恰好交会于一点，那就是——“翼王诈死，飘然远去，亡于历史，永存人间”。
中华上下五千年的历史长河中，茫茫中原大地之上，不知出现过多少翼王石达开一样的枭雄，无论其一生短暂还是长寿，都将当时的历史搅个天翻地覆，成为史书中无法回避的中流砥柱。远的如秦始皇嬴政、力拔山兮气盖世的西楚霸王项羽、三国卧龙诸葛亮、挟天子以令诸侯的曹阿瞒、大唐伏魔师之王程咬金，近的如明代开国皇帝朱洪武、大清开国皇帝努尔哈赤、民国时大军阀张作霖……他们缔造了历史，也造成了前政权的瓦解、后政权的崛起。如果将他们中某个人的历史深挖下去，辨析其人生的每一步，绝对会找到太多神乎其神、无法解释的秘奥疑点。
通俗一点说，他们是广袤大地、亿万民众中的神，神一样出现、神一样存在然后神一样消失。他们就像赛车运动中的氦气加速系统，一旦启动，就会将某一方力量膨胀扩大千万倍，拥有翻江倒海、摧枯拉朽般的巨力。
再回到太平天国的历史中来，义军由手无寸铁的几千人起家，几年内打遍半个中国，差一点就将满清王朝拉下马来，改变历史进程。试想一下，这种情况是怎样发生的？满清八旗铁骑的战斗力毋庸置疑，其消灭大明军队时所表现出的虎狼之师本色去了哪里？双方实力对比悬殊，按照正常情况看，义军对抗清军，就像婴儿赤手空拳对抗一只猛虎，遭到围歼只是分分钟的事。当然，天京事变后，义军的溃散正好说明了这一点，其战斗力相当虚弱，无论是三线出击还是闭关自保，完全挡不住清军铁骑、大炮的疯狂屠杀。
最大的疑点，就在翼王石达开身上。他在，义军节节胜利；他不在，义军溃不成军。
那么，他到底是什么人？他的身上，到底深藏着什么样的秘密？
在史学家看来，石达开与项羽不同，至少项羽的出生、崛起、风光、战死都是有据可查的，每一步都有清晰记载。甚至项羽最终的乌江自刎，都有可以准确分析的心理原因。况且，在司马迁编著的纪传体通史《史记》中，详细、公正地记录了历史上出现的每一个人，考据严谨，笔法谨慎，极少出现张冠李戴、以讹传讹的败笔。
石达开则不同，关于他，目前世界上流传着无数版本，且各版本差异巨大，没有统一定论。大渡河一战，他的个人生死、宝藏下落、嫔妃结果、残部去向全都成了不解之谜。换句话说，历史上的石达开谜一样存在，给中国西部留下了太多袅袅余响。
丁峻、方晴目前能够达成共识的一点是——“宝藏、女城、神力之间必定存在某种密切联系，找到其中一处突破口，一切秘密就将迎刃而解。”
不知不觉中，东方既白，两人脸上毫无倦意。
“走吧，去象泉河尽头，把秘密全都揭开！”丁峻启动了越野车。没有了阮风，他们反而少了一件累赘，心灵相通，相互维护，可以放手迎击敌人。
方晴若有所思：“丁峻，你怕死吗？”
丁峻的回答颇有深意：“我怕死，但更怕的是自己失去战斗的勇气。司马迁《报任安书》中说，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。任何时候，我都绝不盲目激进，浪费践踏自己的生命。你呢？”
方晴没有回答，打开车窗，向着湖面远方上起落的白色水鸟，发出一声清越的长啸。
啸声未绝，丁峻已经踩下油门，发动机轰鸣，两人一起踏上了崭新的征途。