东子见我拿着一本书再看，就问我，“洛辰，看什么呢？”
我说：“我看到了一本田大爷的手抄本，里面记录的是有关易经三大原则的相关问题，而且很详细，内容也很丰富。”
东子有些疑惑的说：“这田大爷的还喜欢易经呢？难不成平时闲得时候还给人看风水算命？也倒也是一个谋生的手段啊！”
我摇了摇头说：“算命看风水，是人们的一种偏见，其实易经博大精深，可以说易经的精髓虽在是教人如何做人，而且易经之中还囊括了一个人的事业历程之中所必需经历的，在易经之中，最常见的是四个字，那就是元、亨、利、贞，而这四个字就是一切事业历经的四个阶段，元代表着仁者初心，这是最好的开始，亨代表着规范制度，只有这样事业才能兴旺亨通，而里这是代表着以义为利，也就是说做生意不能只看中利益，要仁义为先，这样才能有很大的收获，而最后的贞字，则是代表了智慧和总结，只有再事业蒸蒸日上的时候，还记得不断总结得失利弊，这样才能做得到事业兴旺长久。”
东子听到我说的，楞了一下，笑着说：“没想到这已经之中还包括这么多东西呢？”
我点了点头说：“易经可是咱们华夏的老祖宗世世代代智慧的结晶，可以说是老被先祖们历经很多年的经验总结，其中所囊括的东西，可以说是精华之中的精华，精髓之中的精髓，而大多数的普通人，多是认为易经是一本看风水算命的书，殊不知，这是错误的想法，最早的易经共分为《连山》，《归藏》，《周易》这三本易书，但是《连山》和《归葬》都已失传，只流传下来了《周易》这一本，但紧紧这一本书之中，其中所涉及的内容就又，哲学、政治、艺术、生活、文学、科学等诸多领域，是群经之首，也可以说是道家和儒家共同的经典。”
“要知道易经发展到现如今，易经发展为一种学派，简称为易学，而在清朝时期所编著的《四库全书总目》之中，将易学的的发展源流和变迁，划分为了‘两派六宗’，两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。”
“而且根据史料之中的记载，易经已经有数千年的历史了，我记得我曾经看过一本叫做《汉书艺文志》的书，这本书在描述《易经》的成书过程时，称“人更三圣，世历三古”。三圣，即伏羲，文王和孔子。”
听到这里，姜天逸说：“没想到在易经的成书过程之中，天皇伏羲也曾作出过贡献。”
我点了点头说，“茫茫宇宙万事万物，即使在当代科技高速发展的社会，有很多现象，用我们的智慧也还是无法解释的。俗话说，“有其事必有其理”。《易经》有“三易”，就是简易、变易和不易；也可称为三大原则，可以说包含了中华文化的全部智慧。“三易说”是《易经》的核心，简易——简单的易理，变易——变化的易理，不易——不变的易理。”
我想了想说：“这简易、变易、不易是易经的三大原则，我现在很好奇，为什么田大爷会记录这三大原则的内容，和相关的资料信息。”
姜天逸似乎想到了什么，很是兴奋的说：“你们说这易经的三大原则，会不会就是田大爷口中的那三个考验啊？”
听姜天逸这么一说，我楞了一下。
随后狂喜无比，因为姜天逸的这个想法，很有可能是真的。
虽然这三大原则看似大道至简，但是如果真的以此为题，那么这个三个考验将会无比的艰难，也绝不会轻易地完成。
紧接着，我翻看了一下书里面有关三大原则的相关记录。
书中有关三大原则的相关信息，纪录的想详细，而且还有很详尽的注解。
第一个原则“简易”。汉代郑玄在其《易论》中说：“易者，日月也。殷代甲骨文书写“易”，上半部半圆形表示初出的太阳，中间弧线表示海的水平线，下半部三道斜线表示太阳的光辉。《周易》所表述的象都是宇宙万物的现象，如乾为天、坤为地、震为雷、巽为风等所阐述的义理，也是宇宙万物变化的法则，如震为雷，雷为动；巽为风，风为无所不入等。而组成八
卦、六十四卦，演绎出宇宙、社会、人生无穷变化的却是两个简单的符号：阳爻（—）和阴爻。
就像今天的电子计算机，用0（阴）和1（阳）两个符号，演变出无穷的数据。“简易”，就是把复杂的问题简单化，抓住要点（主要矛盾）解决问题。《周易》统筹宇宙万事万物，以简驭繁，看似“简易”，却是大智慧。“易”虽然包罗万象，但却有一个简化的公式或模式，而一切事物和现象都可以装进这个模式，叫“宇宙代数学”，比如阴阳之说。
第二个原则是“变易”。《周易》以“易”为名，易就是变，讲万事万物的变化之理。古代“易”字的起源有多种说法：一是说易就是蜥蜴，蜥蜴是个随环境而变色的动物，所以是变。二是说日月为易，白天太阳，晚上月亮，来了太阳，走了月亮，变！三是说“倒水”，古代甲骨文“易”是个象形字，其字形图是两只手抓住一个杯子，把这个杯子的水倒进另一个杯子，也是变。
“易”告诉我们，世上的事，宇宙万物，没有一件事物是一成不变的。在时空之中，万事万物一定在变，不可能不变。如果离开这种变化，宇宙间的万物就难以形成。“变易”是讲变化之道的，万事万物的变化虽然复杂，但又有规律可循，而《周易》就是一门寻找变化规律的学问。
第三个原则是“不易”。万事万物随时都在变动，可是却有永远不变的东西存在，宗教叫它“上帝”或“神”、“佛”，哲学叫它“本体”，科学家叫它“功能”。国人常说“万变不离其宗”，所指就是此意。
“不易”，是在宇宙万事万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，这就是“能变出万象的那个东西”，即“规律”是不变的。“易”虽然讲变化，但大道是永恒的，是不变的，我们可以通过学习《周易》，运用规律，以不变应万变。
“不易”，是指永恒的自然法则，如八卦中的阴爻与阳爻，象征自然现象中的黑夜与白天、晴与阴、女与男、圆与缺等。同时还说明万事万物的变化是不以人的意志为转移的，阴阳相辅相成，既对立，又统一。
看到最后，我更加确定了这三大原则很有可能就是三个考验的题目。
而就在这时，屋内却传来了很激烈的打斗声，而且根据声音来判断，是很多人在打斗。
我高呼一声，“快阿然和田大爷有危险。”
紧接着我和东子，还有姜天逸就准备冲到屋子里。
可还没等我们到门口，门就打开了。
阿然走出了屋子，而在她的身后站着四个人，分别是两名白发苍苍的老者，而在这里两名老者的身后，站着的两个人，一个竟然是我们之前吃饭时家饭店的掌柜，而另外的一个正是许久未见的老客。