我弯下腰，拿了手中电筒一晃。
只见三个古篆字就映到了眼中。
钟馗伏……
只有这三个字，并且那个伏字还少了三分之一。
这就足够了。
事实与我推测的内容完全一致。
雪山上师做的可谓是滴水不漏，如果不是我根据表面呈现的一系列事件，小心分析一番，可能真就要着了道了。
是的，我知道自已毛病，好奇心重。到时，即便祁道长拦着我，搞不好，我也会偷偷到这里来瞅上一眼。
只要我来，那就没跑！
可是现在，又冒出来一问题，那就是雪山上师干嘛不让左原直接把我引来这里呢？
不行！那样做，根本不行！
一旦左原露头，这局，就不成立了。
这一局成功的最基本要素就是，局中关键人物，根本不能露面。露的全是小喽啰，只是这样，才能一步步逗着我，勾着，掉进陷阱。
高明！
“雷先生，你看这是什么东西呀。”
这会儿，韩思星又在叫我。
我一晃手电，朝她走过去，到了近处，见她手里拿了一块三角形的铜片。
我接到手里一瞅，这是块残片，应该是爆炸过程中把什么玩意儿给零碎了。
残片上面有字，我拿手电对着一照，结果发现居然是藏文。
彼时，陈教授走过来，他到了我身边，打眼一瞧这块残破铜片，又凑过脑袋，仔细看了看上面的藏文，完事儿他说：“咦，这不是用藏文写的‘尸天母’三个字吗？”
老三不知何时凑过，跟着问了一句：“尸天母是干啥的？”
陈教授推了下大眼镜说：“我对这个了解的也不是很多，因为藏传佛教的流派非常多，并且不同流派的修行方式也都有很大的差别，这个涉及宗教信仰了，单说这个尸天母，我记得有本资料讲过，这位尸天母，应该是一个拥有不死之身的人。”
老三猛吸了口空气问：“不死之身，那不是丧尸吗？”
教授：“对，谁说上古时期没丧尸啊。你知道，现在为啥那么多丧尸题材的电影，电视吗？这个呀，就是咱们人类基因里，保留的，有关丧尸的破碎记忆。”
接着陈教授见人都围过来了，于是他又说：“你们想想，小时候，没听过什么丧尸，但是见到死人，都会有种莫名的恐惧对吧。非常害怕死人突然一下子活过来，并且，担心他活过来后，会直接把自已吃掉。”
孟军涛说：“对，小时候也没人告诉这些，脑子里，就会自行联想，就特别的害怕。”
陈教授又问老三：“你呢？”
三爷不好意思是挠挠头说：“这个，俺小时候，俺不懂事儿，还搁一个土堆里踢出过一个人脑瓜骨，完了，拿它当足球踢呢。”
陈教授用一种敬畏语气看了看老三，然后说：“你强，你，你这人，你不是人。”
老三不好意思地咧嘴笑了。
接着陈教授又问了温倩，这位姐姐表示，她小时候没看到类似题材的电影，电视前，本能脑海里也会浮现类似的内容。
陈教授微得意地说：“这个就叫基因碎片记忆，这些东西很有趣的，比如婴儿本能喜欢吃甜的，排斥苦的，因为基因的记忆告诉他们，甜的是有益的，苦的大多是毒药。还有很多类似的例子，像吃奶呀，什么的，没人教，但基因记忆里携带，所以婴儿天生就会。”
温倩恍然说：“原来是这样啊，只是我们的基因记忆来自于哪里呢？难道是灵魂吗？”
我很想告诉温倩，不是天魂，也不是地魂。天魂，地魂只是两道强大的能量体。我们的记忆来自生魂，而生魂的组成，则由这些散布天地之间的微小细微生魂能量所凝聚。
它们，存在于天地之间，一道生魂破碎了，然后再感悟到天地之魂相交，再凝聚，再得新为人。
而在破碎生魂中，就夹带了前世过往的一道又一道记忆。而当不同的记忆融和的时候，就会产生一道人类共知的基因记忆片段，比如，陈教授讲的，婴儿知道，甜的是好吃的，苦的可能是毒药，有害的东西一样。
所以，佛教会讲，善待每一个生命。
因为，你不知道，哪个生命它在死后，会不会成为你身体生魂中的一部份。
思忖至此，温倩仍旧在抓着陈教授一个劲地问着。
我笑了下，这老家伙，这次露了头，可就要没完没了喽。
正感慨呢。突然，老三碰了我一下说：“雷子，好像少俩人耶。”
我一听立马打了个激灵。
接着我拿手电一晃。
果然，少了杨先生，和钱先生，这两位微有城府的中年人。
而之前，我说过的，雪山上师的卧底很可能就是这两人中的一个。现在……
这俩人跑哪儿去了。
我没惊动其它人，而是跟老三一道拿手电细细照过。
随之我发现，就在我们驻足这个地方的后面，有一道不是垂直向下的陡坡，那个坡，目测大概是六十度左右，并且还有几棵大树从上面倒下来，蔓延的树枝正好可以供人拿手抓着，再一点点的爬上去。
我照了照陡坡，正决定是否告诉其它人的进候，我突然听韩思星说了一句：“咦，怪了，杨哥还有钱哥呢？他们俩去哪儿了？”
我一听这话，我知道坏菜喽。